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闲说周立波（四） 文/天堂草
 
　　
　　近年来，中国大地上呈现南方派系的娱乐文化现象，犹如晴天霹雳，其轰动效应对我内心的影响，至今也未消失。娱乐文化同样属于雅文化，是中华大文化的支系。而海派清口，就像大文化河流中的一滴水，虽小却不可忽视。
　　站在这样的高度和角度，看周立波其人，特别是海派清口，或许给这位创始人的压力不会小。但是，谁让他当初要孕育的呢？既然已经让海派清口降生到中华大地，就应该很好地给予呵护，甚至付出毕生心血来培养至少是维系才对，如此才无愧海派清口之父这文化和历史的荣耀。
　　关于海派清口的价值，已从不同方面说了很多，以后不需也不想再说，除有特殊原因。我之夸赞，对海派清口的发展与壮大，不会产生任何影响，因而从此倒宁愿静观其变，看能否真地众望所归，有一天能真正沉为文化的积淀。
　　但或许因之本性——好揭人之短，所以还想在弊端，亦即在海派清口及其创始人的缺项方面多多给予审视，唱唱反调或许对其有益也说不定。对海派清口和周立波，有喜欢，有期待，我不隐瞒，但决不会奉若神灯或忘乎所以。作为宠者或粉丝，这是不能发生的事情，这点我铭记在心，不能忘却。
　　那么，本文仅取一个侧面，来说些个人的看法。
　　周立波在表演中曾表达，北方娱乐总拿老百姓，尤其是农民的身体残缺，或者人性的弱点来取悦于人，实际是在戳人伤疤、捅人之痛，实在很不道德。关于这方面，也曾看过网文的犀利批评，至于纸质媒体是否有相关批评，相信别人信息比我畅通，眼光比我毒辣，能力更比我强，因此早已捕捉得到而走在前列，这点暂且视为不疑。
　　正因喜欢与期待，致使对海派清口以及周立波，在花时间作进一步了解。但作为比照对象，近阶段倒对北方娱乐派的关注度明显有所提高，实际是在作对比思考。
　　关注北方娱乐派，自然少不了以赵本山为领军的那拨人，还有他们的事业。看了很多年北方娱乐派系的诸多小品和连续剧，特别是《刘老根》和《乡村爱情》系列后，如果单从周立波所说揶揄人性的方面说，前部连续剧中要少得多，主要强调东北二人转在大文化中的地位，尤其在旅游热背景下的作用。后部及许多小品中倒是不少，作为当下热播的《乡村爱情交响曲》认为更是如此。
　　但天下的人为什么偏偏就喜欢这些所谓戏弄人性的东西？难道这又暴露出了国人的另一种劣根性？国人的人性之中，怎么会隐藏着这么多的臭德性？这些德性感觉就如浮游生物一样，随着各种趋势在漂浮，时隐时现，一旦时机成熟，便会形状毕露。忽然有一天，周立波所述的揶揄人性的德性，就让北方娱乐派给发现了，他们将这样的德性借寄于小品、连续剧，包括二人转等形式，就那样让其昭示而显灵。那么，北方娱乐派这样做，就是为了嘲笑天下人性之弱点？他们如此张扬而乐了一天下的人，天下竟有这么多的人浑然不觉？或者有觉而情愿被虐被掳？
　　也许有人会指责，既然你认为人性之缺陷是不可戳痛的，揶揄也不一定是可取的行为，那怎么还要坚持北方娱乐派系的这种做法？这里声明，我真地积极支持北方这班娱乐派以及他们的做法。事实胜于雄辩，如此娱乐，本就中心明确，思想健康，也从来没有误人子弟过，自然值得肯定、提倡和推广。有那么多的人，都自愿深陷其中不想自拔，难道还不能严重说明问题？试想，这伤害到了谁的心灵？给大众心理造成阴影了吗？给社会带来负面影响了吗？不仅没有，事实恰恰相反地发生着。
　　北方娱乐文化能够得到普及，认为主要有以下原因所致：
　　1、让人的身心得到休闲。人类的娱乐文化何时应运而生，不得而知，但肯定与人人都想健康、快乐、幸福地活着有关。当代人的生活节奏实在太快，每个人活得都比较累，这明显与健康、快乐和幸福的愿望和要求不相一致。就这样，开心的人性被现实活活地压抑以至掩埋，这是不正常的。可以肯定地说，人性向往美好的心愿，迟早会得到反弹，迟早会有所表现，即以更强烈以及更多方式暴发出来。由此观之，作为北方的小品、连续剧以及二人转等娱乐形式，能大行其道、大显身手，真正迎合了形势，契合了人性之需，完全吻合当代人娱乐心理的欲求。它让人们紧张的心弦得到了放松，让亚健康的身心有所治愈，人们对于休闲的选择自是没有错的。
　　是的，北方娱乐文化，揭开了人性之本，点燃了人的快乐之薪，表达了大众的内在呼声，可谓填补了时代的强烈需求。
　　2、让人的自信得到增强。北方娱乐文化作品中，特别是连续剧和二人转，绝大多数起用的都是极为普通的人，而作品的受众恰恰适合所有人群，尤其是人数广大的老百姓。导演和编剧，挖掘了这些普通人中可乐的底蕴和元素，使他们充分展现出了娱乐的天性，并通过这样的方式，把普通的人带了出来，带动了起来，从而娱乐了一天下的人。从更高程度讲，是北方娱乐的领军人物，把最为普通人的生存质量改变了，亦即提高了他们的生活水平，过上了快乐、幸福的富足生活。这是多少人都梦寐以求的生活，却有人主动愿意为他们实现；这又是多少人都想拥有的快乐，却有人不辞劳苦地付出毕生心血。北方娱乐派不仅改变了一些普通人的生存状态，还点醒了普通老百姓对自己的认知，使他们自信具备娱乐的天性、以及改变命运的能力，而且只要有可能，还能滋润他人渴求娱乐的眼睛和心灵。生命拥有快乐，生活才有自信。对于怎样揭示人性之残缺，只要他们自己愿意即可，至少我们看时只看到了快乐，只愉悦了身心，只放松了紧张的神经，决没见景蹙额，满是不快。这就够了，不是吗？我以为的喜剧，就是把人生无价值的东西撕破、揉捏给人看的；我也以为，那些所谓的人性之残缺，既然已经存在，又很难改变，与其自身痛苦地存在，不如拿来让人一乐，岂不更好？最重要的是我们要感恩，感谢北方娱乐派为全国人民在这方面所付出的巨大努力。
　　如此看来，北方娱乐文化的基础比较好，能做到如此强大是很正常的。但希望海派文化，借助海派清口或者周立波，将来也带出很多最为普通的人，让他们获得展示表演的机会，挖掘出更多属于南方文明中的快乐因子，同样取悦天下众多的人，就像北方娱乐文化所产生的效应一样。或者刺激点说，不要只顾自己赚钱，也要让更多的兄弟姐妹跟着你赚钱，在互利的情况下，自然也在宏扬壮大着海派文化的事业。
　　周立波的段子中，常以咖啡和大蒜头，作为南方和北方的对比，当然在我感觉，言语中所透露出的是鄙视和不屑。认为这个实在没有必要，也实在为周立波想不通，关于这方面，此文之前已叙述较多，这里不再赘说。但想强调的是，北方娱乐派也没想把自己发展、演化成什么过分高档的文化，成为全国人民顶礼膜拜的偶像，而只愿为人们繁杂的生活、甚或艰困的生存带来一点愉悦罢了。就算是大蒜，只要把大蒜的功能全然挖掘而发挥出来就行，只要能博得人们的一笑即可，只要能让当代人的生活和身心更加健康就行。更主要的，他们却并不愿与南方娱乐派反目而出言相伤，相反透过多种渠道，用各种方式对南方娱乐派表达善意和愿望，以求和睦相处、友好共生。比如《乡村爱情交响曲》中李秋歌妈妈、上海某公司的杨总，赵本山在剧中安排的是自己（王大拿）与她联姻，那种东北人的拉里拉杂的求婚方式，实际是赵本山透过剧情，在与南方娱乐派对话，希望南方娱乐的同行们，不要相互诋毁、辱骂，而要求同存异（如果有异的话）、和善共存，以体现和谐时代的宏大图景，难道说这不是好事吗？我们都没有必要以敌对的心态，说出咖啡和大蒜孰高孰低的话，来显摆自己的高贵，若如此，应算是一种不善的作为，显然不怀好意。你咖啡又怎样，再小资情调又如何？这反而显漏出了你的渺小。
　　况且，用周立波对北方娱乐派系的眼光和思维，来审视海派文化或海派清口，或者直接说成自己演出的具体节目，发现弊端照样不少。对于这样的弊端，从周立波对待娱乐圈的态度来看，似乎并不能以海派清口初创为借口来反驳，因为你本就将自己推到了顶端，推向了高峰，既然已属文化、思想和生活的小资，成为极富小资情调的类型，你还有什么退路？还怎么狡辩？最起码在你心里认定的圈子之内，你是最优秀的，最出类拔萃的，无人能比的。无疑，你是在为自己设了圈套，是在自己的前方垒起数座无法跨越的高山，是自己拉紧了套在自己脖子上的绳索。说话与做事，按中国人的思维，本就不可满的，否则就是在为自己寻不方便、找不痛快，其实这就是在堵自己事业的前路，毁海派清口的前程。想想周立波的这番，仍然不可思议。
　　北方娱乐派的文化，真就从来没想成为文化主流。作为周立波，作为海派文化甚至海派清口，千万也不要这样想，因为这都是不可能的事情。两派的主流人物，尤其是海派，切要保持头脑冷静才是。
　　至此，给海派清口和周立波派了很多不是，作为周立波以及那样的脑子，定会有言相驳，定会涛涛不绝说出许多反对的理由。但不管如何，不管你说什么，我都不屑，因为你想要真正发展海派文化事业，对于自身的缺点，就必须正视，而绝非借助某个或每个场合，去用那样的方式来为自己万分辩解，如此做则是件值得大为怀疑的事，怀疑他的用心，怀疑他的目的，怀疑他的气量，同样怀疑他的俗性。海派清口，是雅文化，不要因为一己的俗而自毁己卵。
　　
 
 
 
  
 
 
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