句容茅山一日游，当地导游重强调两个看点：一是道教文化，一是抗日历史。

　　相传距今五千年前，就有高辛氏时代人展上公修炼于此，后成为中国道教上清派发源地，是道教上清、正一、全真多派共修共存之地，被道家称为“上清宗坛”。所以茅山作为道教圣地，显然久负盛名。

　　这里主要参观元阳观、乾元观、九霄万福宫和元符万宁宫，因时间短，地导只作了简述。但当身临其境，见着身穿道服的道士时，我不禁觉得自己也成了善男信女，穿越于历史和现实，游走在浓烈的道教氛围之中。跟地导略为学点道教礼仪后，便一改往日普众之态，我手握三炷香，虔诚地拜起道祖来，不由对道法顿生敬意，而浮躁之气似也随之出窍。

　　随即去瞻仰老子巨像。既然茅山与道教有着极深的渊源，老子又是道家学派始祖，在这里放置老子铜像最适合不过。但像之巨却属罕见，早已被载入吉尼斯纪录即可想见。在老子像前，我沉思良久，全然被道的高远所折服。

　　导游说，相传从汉元帝初元5年，陕西咸阳茅氏三兄弟来茅山采药炼丹济世救民，茅山因此而得名。且这里曾出过本土道教学者、炼丹家，就是东晋医学家、道教炼丹派早期代表人物葛洪。但我听说这里葛根茶很出名，早就想知道葛洪与葛根的关系。后听介绍才知，原来葛洪在家乡炼丹期间，发现山中长着一种青藤根不仅可以食用，还能清热解毒，祛燥消疹，消除了弟子们长期炼丹出现的毒火攻心、大便秘积等疾症。某年，适逢瘟疫流行，葛洪便把这种青藤根能充饥、解毒的方法告诉了茅山百姓，因而救了很多人的命，人们为了感谢葛道长的救命之恩，便把这种没有名称的青藤根块称之为“葛根”。

　　为消除上午的疲惫，午饭完毕，导游决定先领我们游览仙人洞和喜客泉。

　　游仙人洞时，被洞的灵、秀和奇所吸引。洞分上中下三层，内有五厅，俗称“仙人四室一厅”，相传仙人曾在此下棋休憩。洞内钟乳石、石笋形态各异，栩栩如生，有飞天瀑布、雄鹰展翅等20多处景点。清代诗人孙星衍有诗赞曰：垂乳甘可餐，流膏滑难触，心疑转仙境地，旷荡见平陆。可见，这里无愧于“第一福地，第八洞天”之美誉。

　　行至喜客泉，地导要求大家击掌几下，当听见几声响后，顿见泉内水珠上涌，切实状似翠岭吐玉。难怪元代吴全节说“万珠寒涌碧琉璃，山色天光堪一池”，明代陈沂也赞曰“池上一鼓掌，池下泉四溃。间喧沸起，散乱如珠碎。为问何为然，人云此地肺。消息与人通，气动随謦香。我才方肺渴，掬取聊一溉。”上世纪90年代初，电视剧《中国泉》中迎客泉即指此泉，可见其名誉古今不为假。

　　下午，首先参观茅山新四军纪念馆。据介绍，这里是全国爱国主义教育示范基地，每年都有许多学校、机关、企事业单位来举办主题教育活动。抗日战争时期，陈毅元帅等革命先辈曾在此与敌开展游击战，建立了我国六大著名抗日根据地之一。这使茅山从此成为红色革命老区，让后人纷纷前来接受教育，接受革命精神的洗礼。

　　接着瞻仰苏南抗战胜利纪念碑，拜谒抗日战争中牲牺的烈士。当静立碑前，那已过去多年的战事，好像就在眼前，枪炮声、呐喊声、吹号声一齐响在耳际。我为新四军战士的英勇而感动，为献身革命事业的战士而哀泣。有话说：没有水就没有旺盛的生命。而没有过去为国家为民族抛头卢、洒热血战士的不惜付出，同样不会有我们今天和平、安宁与幸福的生活。

　　自来景区，总能听到鞭炮之声，本不以为然，便也无人问起。直到眼前见到有人放鞭炮，地导才“好戏在后头”似地说起一个奇特现象，就是在碑前燃放鞭炮，空中会传来嘹亮的军号声。经仔细辨听，果然似吹响的军号之声。可是，听着这“军号”声，不禁又被带入几十年前那一场场血腥撕杀的惨烈场境，而为侵略者的无稽行径恨得咬牙切齿，为战士不惜血肉之躯英勇牺牲精神感动不尽。但据说这种神秘现象，已被扬州大学信息学院严立中和李志军两位老师破解，即通过实地测量和现场录音，运用声学知识，给出了科学解释。他们这一研究成果曾发表于国内权威专业杂志，中央电视台科普节目也作了相关报道。原来这所谓的军号声，其实是由纪念碑前6组各50级台阶反射形成。台阶步长决定了反射声音音调，台阶组数决定了音节数，连接各组台阶中间的平台对应着音节间间隔，由此形成了“哒哒哒嘀嘀嘟”这6个音符组成的军号声。然而，这或许是可意会更可言传的天意吧。

　　游车盘旋下山时，导游跟我们说：有三种人不来茅山会后悔一辈子，第一是道教信众，第二是文人墨客或对历史文化有浓厚兴趣之人，第三是狂热驴友和普通旅游爱好者。我窃笑，这不包含所有人了吗?但笑之余又觉正常，不正说明这里文化、历史底蕴深厚，自然景观也很奇美吗?若能常来，不仅可得“春见山容，夏见山气，秋见山情，冬见山骨”茅山四季之风景，还能融会道教精神，又可欣赏神奇景观，尤其对新四军茅山抗日历史的了解，即是在接受红色之旅的爱国主义教育，收获可谓不少。

　　在挥手说再见时，我竟发现导游眼窝湿润。但就是导游的这种依依之情，更加深了我对茅山的印象。