又到新的一年。在这年关，我过得既有喜又觉忧。　　
　　龙年春节前后，也许因年龄又增一轮之故，在心理与行为方面，夫人的变化，让我颇有感触。　　
　　以前，不管平时还是过节，长辈们都会说或重复一些禁忌，而夫人总是不懈，说白了就是不予采纳，觉得那都没什么，说那些都是迷信，或者纯粹是老人们的一些唠叨。　　
　　记得小时候，我特别期盼过年，盼过年穿新衣服，放鞭炮；盼过年看大戏，拿压岁钱，盼过年吃大糕、小果子，吃烫圆和饺子；盼过年串门拜年，走亲戚拜年。当然，过年还会有很多期盼，若用一个词来表达心情，就是幸福。无疑，这幸福是和睦，是快乐，是心窝子里一辈子的热。　　
　　有些事，说好又不好，说不好又违心。比如，对吃特别有记忆，是因为过去年代生活贫穷所致，只有在过节尤其是中秋和春节的时候，才能吃上一顿美味大餐。现在生活好了，物质丰富得很，哪一天吃得都不差，即使想吃更好一点的，出门就可以办到，自然对吃就不会在意；比如，对穿有特别的记忆，还是由过去年代生活贫穷所引起，一句话说得好，新三年旧三年，缝缝补补又三年，就是在改革开放、经济搞活之后一段时间，人们的日子还是不富裕的，平时的穿着都是老的传大的，大的传小的，穿了一年又穿一年，想穿新衣服哪是件容易的事？只有在过年的时候，才会有可能换掉旧装，穿上崭新的衣服；要说最有感触应该是居住方面，现在钢筋混凝土铸就的结构，对人与人之间的交流起到了些反作用，这实在让人遗憾，毕竟住房条件改善是好事，但却让人的交际活动锐减，以致相互之间变得冷淡甚至无情。想想过去，楼房很少，平房和草房都院敞门大，因为方便，所以人们愿意出门走动，相互见了面聊聊家常，说说心里话，既知根知底又开心，作用勿庸置疑。以前小孩们相互串门，与长辈、大人打招呼说事情，找小伙伴玩，都是很寻常的事，在一起踢毽子、滚铁环、跳干子等，关系处得很融洽，真地好快活。现在的孩子，进门随手一关，各家不管别家，看电视的看电视，上网的上网，学习的学习，这看起来似乎没什么，但人们之间的感情却淡化了，常此以往，人就变冷漠了，说现在人自私以至冷酷无情，其实利益影响是一方面，相互交流变少同样要算重要原因之一。　　
　　还有放鞭炮。在当下这种居住条件下，要想放鞭炮，显然心有余悸，因为空间结构太拥挤，稍有不慎，就会引起火灾事故，如真发生，节自然过得就不会开心。以前年代过节，只要大人同意，小孩马上就会拿上一串鞭炮走出门去，空间大得很，随便挑哪放都行，现在对选放点却要东挑西拣，放了还担惊受怕。正因如此，我的孩子都十多岁了，连一次鞭炮都没放过，每当鞭炮声四起，他就会跑来问我，而我总说闷闷大发财之类的话以敷衍，最终都不了了之。有时我想，既然放鞭炮危险性这么多这么大，全国干脆禁放得了，可一想又觉不妥，现在过年还有几分年味？如果在团聚时刻，不将四面八方的鞭炮声直冲云霄，各自的心里还会藏着激动和温暖吗？还能感受到人间的种种欢愉吗？要知道，放鞭炮即是在烘托气氛，同样起着联络亲情的一些作用，否则人世间不经意间就少了一些热闹，而多了一层隔膜。　　
　　年前，夫人买了条大糕，还买了条鲤鱼，以前过年从来没买过，我很吃惊，就问了她，她却回答说：你不是老跟我说，你小时候，你妈过年都在你醒来之前，塞一块大糕在你嘴里吗？今年过年，我要在儿子醒来之前，塞块大糕在他的嘴里。还有这条鱼，过年了，将红烧的鲤鱼放几天，鲤鱼跳龙门嘛，图个喜庆吉利。我听了呵呵一笑，心里真感高兴。　　
　　大年初一，早餐也变了，今年竟是汤圆和饺子混搭，而且汤圆和饺子里，都吃到了硬币，我先在饺子里吃到硬币，后来儿子在汤圆里也吃到了，问夫人，夫人说，你都不知说多少次了，说你小时候过年总能吃到汤圆里的钱嘛，从今年开始，每年过年我都会包饺子、搓汤圆，包些钱，让你们父子粘着糖，吃到钱、尝到甜，我觉得既吉利也开心。我听了，蜜蜜地笑了起来。　　
　　今年过年，夫人的变化真地很大，不光有这些，还有说话禁忌方面，也让我感到了惊喜。比如，我家的筒里快没米下锅了，我就说：老婆，你知道米筒里快空了吗？她反应特快，转过身来板脸对我说：以后过年，请你不要提什么空啊、没啊、少啊、死什么的，真不吉利。我随即伸了下舌头，不敢再说下去。　　
　　是啊，过年过的是什么呢？过的是亲情友情，过的是和睦，过的是爱，当然过的也是禁忌。关于这禁忌，大家懂的，并不都是坏事，它能给人提醒甚至警醒，让你在做某件事之前有所顾忌，而不会做了之后就失意或后悔，切实起到了约束一些行为的作用。而且，禁忌也是一种精神寄托，体现在信仰上，你信仰什么是该，什么是能，什么是美，这样你就知道什么是不该，什么是不能，什么是不美，即使现象的本质并非如此，重要的是你接下去就不会再发生不该说、不该做的尴尬甚或痛心的事了。　　
　　这里想说一下，大家可能对于“即使现象的本质并非如此”这话不理解。打个比方，就像宗教，宗教都是信仰，而信仰的东西不一定都吻合真理。所以，你是不能拿真理去完全套宗教里所有东西的，这就叫不合理却合情。例如，小时候听家乡老人说过，说过鬼节烧纸钱时，小孩不能在火堆中放蚯蚓，要不然在门背后就会现出老祖宗抓饭吃的样子，这事听起来挺吓人，你也不会信，但是对于很早以前年代里的老人来说，他们就信，如你遇着机会了，你非要弄条蚯蚓放进去，虽不会发生什么异常，却严重伤到了那些老人的心，你说有这必要吗？老人们信就让他们信去，只要他们个人感到快乐、幸福就行，不因为他人的反对而使其出现影响社会安定团结的行为就行。还有，每年清明节祭祖，不管晴天雨天，这一天外面的路上、坟地都会有缕缕的人群，你会去批评他们吗？你说祖宗的人形早就不在了，你祭他们，他们根本感应不到，何必呢？你若如此想，那就错大了，其实祭祖的作用大得很，这样的行为不仅体现了人间的广爱博爱，更体现出人类对过去很多东西的继承，是为自己的良心，也是对下一代以至多代进行着看得见的行为教育，等等。但如果你的不懈成立的话，那么有关西方世界的信仰，不更是无稽之谈了吗？所谓的上帝根本就没在世上出现过，又何谈默念划十保佑信仰的人？而如果你强行去鼓噪反对，恐怕你将遭来灭顶之灾也说不定，你想，那么多信众，谁会饶过你？　　
　　就此说，不管是大人，还是小孩，该禁忌的还得禁忌，不光是为了自己，更多为的是他人，某种程度上也是为了家庭的团结，为了社会的安定，为了人类的和谐。　　
　　年，是要过的，而且要用心地过。