不向红尘问岁月

     二零一六年五月二十日，智虚师兄去辽宁剃度。
     师父在群里发了相片，备注：安福寺智虚居士现已顺利重生，出家法号：大持师父！

     跟智虚师兄一同去的，还有智祥师父和大济师父，她们此番前去是受戒！

     照片上，身着袈裟的三个女子站在寺庙前笑得温婉安静！

     相片是寺庙义工云师兄拿出来给我看的，居士小妹在我身边笑着说：“智虚师兄以后就是师父了哦，她终于重生解脱了，整个人看起来都不一样了呢，开心呀！”

    “小妹，你到底想表达什么？”云师兄突然很敏感的问。

    他是智虚师兄的爱人！

    可是义工周阿姨告诉我，智虚师兄为了出家，已经在几个月前跟他离婚了。

    我和周阿姨就站在大雄宝殿门前，旁边是盛开的夹竹桃，它们或红或白，开得那么凛洌，那么充分，却又显得那么安静，那么颓唐。

在我的印象里，智虚师兄是一个随和安静的女子！

    在我们做晚课的时候，她总是坐在菩萨像前敲打着磬、铃，不温不火，谦和专注！

    在我连续去的那四十几天里，师父们和老居士们会偶尔缺席，但是智虚师兄，从来没有缺过席！

    可是在刚放寒假的一个晚上，主持晚课的智祥师父却为找不到敲打磬铃的人而烦恼。一问，才知道智虚师兄接她在南宁上学的女儿还未回来。

    我一直认为她未婚的，因为她看起来显得那么年轻，那么毫无牵挂。

    断断续续的听老居士们说起，才知道，原来经常来寺庙帮忙的云师兄是智虚师兄的爱人，智虚师兄是两年前来寺庙静修，听说云师兄原本也是有工作的。在智虚师兄来寺庙后，不久他也放弃了南宁的工作，来地苏街这里租房子住，而且还带着他病重的父亲一起前来。他们的女儿则留在了南宁读书，只有寒暑假的时候才会过来跟爸爸妈妈相聚。

    虽然智虚师兄一直长期住在寺庙里，而云师兄则需要在租住房照顾老父亲。但是白天，我在寺庙里，看到他们两夫妻总是一副和和气气的样子，就连在食堂里吃饭，他们两个也是面对面坐着，用柔和的家乡话嘱咐着彼此需要注意的东西。吃完后他们一起收拾碗筷，打扫清理，不急不缓，配合默契。

    而现在，一个出家了，转眼间，爱人变成了前任——难道生活真的就是一幕悲喜剧吗？有出戏就有结束？可是，对于观戏的人，散戏时还有余味，久久的，都不愿意离开。

    师父们受戒还没回来，今晚敲打木鱼的是云师兄，木鱼声伴随他低沉悠长的嗓音萦绕在大殿里，久久地。他的身份，只是一个白天里来寺庙做义工的居士，而曾经的爱人，现在却成了常驻寺庙的出家师父！

     跨出宝殿的门槛，逼人眼睛的是缠绕寺院墙上的藤萝花，红的，紫的，像烈艳的蛇，交缠在一起。吐着芯子，不心甘，不情愿。就好似那永远都不甘隐退的旧时光，即便发现爱情已经老掉了，露出了白胡须，可还是不依不饶的纠缠着。

    却不知道，言是寡的。不再多解释一句

    封闭的记忆，是一座矿，更是一块金,沉默着。

    珍藏于内心，守口如瓶，永不提起。

    无数个绕解脱塔的夜晚，我听着念佛机里连续唱诵《大悲咒》《清净法身佛》《观音菩萨偈》《莲花处处开》。然后跟着小声的念诵，从属于如此天籁的佛经，感谢时间赠阅于我的从容与清淡。

    夜晚回家，竟习惯性的把车开进了敬老院。蓦然惊觉周围全是老人。只有自己的黑发白衣那么惊艳着四周。但他们不知道，我的心早就六十岁，早早的，老成了一块姜，带着自己淡淡的微凉，和辣。