问世间情在何处？

  “问世间、情是何物，直教生死相许？天南地北双飞客，老翅几回寒暑。欢乐趣，离别苦，就中更有痴儿女。君应有语，渺万里层云，千山暮雪，只影向谁去？横汾路，寂寞当年箫鼓，荒烟依旧平楚。招魂楚些何嗟及，山鬼暗啼风雨。天也妒，未信与，莺儿燕子俱黄土。千秋万古，为留待骚人，狂歌痛饮，来访雁邱处。”　　　

   喜欢金庸大概源于首次读了他的代表作品《射雕英雄传》，疯狂的喜欢上了书中的情节和人物，成了金迷中忠诚的一员。我不对金庸小说中的武侠做任何评价，我只谈读了金庸小说后自己的一点小小体会。　　

  金庸小说看来部部是武侠，实则部部言情，比之任何一位纯粹的言情作家的作品还要更能突出人世间的情（爱情，亲情，友情，人情、世情）。金庸小说只写了一个“情”字，部部都是情书，可谓“大旨谈情”，倪匡曾说金庸小说的每一部每一篇都是写男女之情，《神雕侠侣》更是一部写的“错综复杂、淋漓尽致、透彻入微、感人肺腑全面深入的情书。”　　

  “射雕三部曲”之第一、二部曲<射雕英雄传》和《神雕侠侣》不仅写了一干痴儿女的苦苦相恋、生死相依，黄蓉之于郭靖、穆念慈之于杨康、瑛姑之于老顽童、黄药师之于妻子阿蘅、杨过之于小龙女，…书中不仅成功塑造了一批至真至纯至情至性至爱的英雄儿女形象，而且直接以大雁投地殉情为原型写出了两对大雕为爱侣殉情的情节。"人生自是有情痴，此恨不关风与月”

   情痴，痴情是文学中常见的一种情态，也可以说是最具有生命力的一个母体，以情为纲高举轻的大旗，金庸不仅为我们演绎了一场场感天动地的催肝撼肠的爱情故事，也为我们留下了一个个鲜明生动过目不忘的痴男怨女形象，为情而生为情而死。

  从《书剑恩仇录》的香香公主喀丝丽到《天龙八部》的阿朱;从《神雕侠侣》的杨过到《笑傲江湖》的令狐冲;从《飞狐外传》的马春花到,倚天屠龙记》中的纪晓芙、殷素素。还有为情走火入魔的李莫愁、武三通、何红药、康敏、叶二娘、阿紫等等，无一不是痴情的化身，无一不是至真至纯的挚爱，无一不是情种情圣级的人物。特别是杨过和小龙女这一对情圣，更是把痴情和挚爱看的高于人间一切，并超越了时空和生死，小龙女为了能让杨过活下去自觉跳崖自杀，杨过则为了一个“十六年后相会”的誓约顽强的活下去，当十六年之期到后小龙女为出现时，杨过也决绝的从悬崖上跳了下去。他俩一个为了他能活下去自己去死，一个在确认她已死了之后不愿独生而报之以死，结果双方因“死”得生，如期重逢。这“死而复生”的神话当然是奇缘奇遇促成了。

   曾为杨过和小龙女的爱情感动的痛哭流涕，觉得文学作品里最唯美的爱情也就是这样吧。如果杨过和小龙女没有超越了生死的痴情和挚爱，他们的结局就不会如此完满，将会是永远的生离死别或双双殉情。“情不知所起，一往而深，生者可以死，死可以生。生而不可于死，死而不可复生者，皆非情之至也。”

  《神雕侠侣》开卷第一章李莫愁出场所唱“问世间情为何物？直教生死相许。”  真是代表了金庸笔下江湖儿女的心声。 江湖中的痴情儿女一片冰心在玉壶，心有灵犀一点通。为情生生死死，执著真挚，男人不朝三暮四，女人不水性杨花，没有掺入世俗的浊污，没有贪婪阴谋残暴，也没有赤裸裸肉欲的索求。一个个冰清玉洁，至善至美，那种含蓄委婉腼腆羞涩的爱情一如中国古典诗词里的意境之美，请看黄蓉和郭靖的两情相悦的爱情描写：“ 黄蓉轻轻靠在他胸前。郭靖只觉得一股甜香围住了他的身体，围住了湖水，围住了整个天地，也不知是梅花的清香还是黄蓉身上发出来的。”不知现代视爱情如儿戏的青年男女你能达到这种两情相悦的境界，享受到爱情中这种含蓄羞涩的朦胧之美吗？

 曾无数次被金庸小说中的深情所感动，也曾无数次被现代人短兵相接的爱情所黯然神伤，更对人性中丧失了对世界上最美好的这种感情的珍惜所愤懑，即使是幸福美满牵手到老的婚姻，也让人心情萧索，意兴阑珊，到底“意难平”！

 说不出有多喜欢《射雕英雄传》电视剧的主题曲《铁血丹心》，每听到它就没来有的一阵激动，有那种沧海桑田，荡气回肠的感觉。

“ 依稀往梦似曾见，心内波澜现，抛开世事断仇怨，相伴到天边。逐草四方沙漠苍茫，冷风吹天苍苍，那惧雪霜扑面，藤树相连，射雕引弓塞外奔驰。猛风沙野茫茫，笑傲此生无厌。藤树两缠绵，天苍苍野茫茫，应知爱意似流水。万般变幻，斩不断理还乱，身经百劫也在心间恩义两难断”
   纠结绵缠的旋律和歌词中，我仿佛再次来到了金庸先生塑造的那方纯净的桃花世界，寻觅属于自己的那一片桃花开……