谈爱情（情感故事征文）

　　前几天的七夕节对我来说并没有什么值得纪念的，出了趟门，但却不是为了“鹊桥之约”。李坤阳学妹问我怎么没有写点儿东西纪念一下，感觉这几年四处辗转，居无所定，便写了一篇《秋风歌》，也不过是胡乱地感叹了一把而已，多少算是抒怀逸致吧。

　　七夕是传说中牛郎和织女在鹊桥上每年一次的相会的日子。一个是放牛娃，一个是仙女，最终演绎出一段爱情佳话，不能不说是老黄牛的功劳，但也是牛郎应得的造化。对普通人来说，貌美如花、锦心绣口的仙女该是多么的“可远观而不可亵玩焉”啊！然而月老是明达而贤明的，一切的姻缘也早已经在他手中那千条万缕的红线中冥冥而定，世间的凡夫俗子却为此或悲或喜地缠绵了几千年。

　　我们不得不会想起《鹊桥仙》这个词牌，“新欢不抵旧愁多，到添了、新愁归去。”原本应该是圆满的结局，却生生的是如此痛苦遗世。还有那句最出名的“两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮。”在我们听到的古代爱情故事中似乎没有几个是圆满结局的。梁山伯和祝英台是这样，只能化为比翼齐飞的蝴蝶，才能终成眷侣；焦仲卿和刘兰芝也是这样，最后落得双双殉情，才实现了“东西值松柏，南北种梧桐。枝枝相覆盖，叶叶相交通”的夫妻夙愿；《长恨歌》里的唐玄宗亲手杀了自己深爱的杨玉环，青梅竹马的元稹和崔小迎最终也未能做成眷侣；《红楼梦》里的宝哥哥和林妹妹却落得个生死相隔、人鬼殊途……真可谓“生人作死别，恨恨那可论”，却更是“天长地久有时尽，此恨绵绵无绝期”，也正堪“生人离别不及死，血泪凝尽九断肠”……

　　“在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝”是多少痴男怨女的梦想啊!然而真正实现的又有多少呢？不是“剃头挑子一头热”，便是“两情唯有死相随”。或许人世间的情情爱爱多该如此，那在蟾宫里砍了几千年桂树吴刚，异域的阿波罗与达芙妮又能怎样？神仙不也是难逃这场男与女之间的悲剧与厄运。

　　蒲松龄看得透彻，他知道写人是行不通的，就算写了也没人信，因为在人世间，这本就是一种奢求。他退而求其次改写人和鬼，这下就解释得通了，无论发生怎样的故事，都可借助鬼的虚无缥缈、玄幻莫测而变得自然而然。因为没人真正见过鬼，谁也不知道人和鬼之间的爱情是什么样的，这种故事本就是无稽之谈，更哪谈得上真假对错呢？

　　人们都渴望真正的爱情，渴望那个既深爱着自己，自己又深爱着人儿是个窈窕淑女、温柔娴淑的美妙少女或者文武双全、风度翩翩的英雄少年。但是这种的概率又有多大呢？

　　以前我的的一个朋友曾经说了一段关于爱情的话：“我爱的人不爱我，爱我的人我不爱，好看的不温柔，温柔的不勤快，勤快的不高雅，高雅的爱花钱，不爱花钱的又不漂亮……”世界就是这样的，每个人都有自己的优点和缺点，对待陌生的人，尤其是异性，我们总爱表现出优点而掩匿住缺点，爱情的火花就这么点燃了。然而随着时间的推移，初见时的新奇和羞涩不翼而飞，优点开始淡化，缺点开始张露，矛盾也越来越频繁和激化。

　　真正的爱情只存在书本中和想象里，是遥远而不可触及的神话。我们能做的就是像苏格拉底对柏拉图解释的那样：遇到一个还算过得去的，恐怕再也遇不到比她更好的，就结婚了。而结婚以后更多的是亲情和责任，爱情似乎已经是过去时了，再谈爱情似乎已经不再恰当和适合了。

　　每个人的爱情观都是不同的，有的人爱美貌，有的人爱身材，有的人爱家世……然而真正是去喜欢的，进而升级为挚爱的有多少呢？像那种为了爱情“自挂东南枝”可以舍弃生命的，像梁鸿和孟光那种全不把容貌和年龄当做条件的，却真是令人艳羡而敬慕啊。

　　我还依稀记得几年前写的一首词，名之为《聊斋仙子》：自古便道妖邪恶，谁料这，鬼怪妖狐，俊美娇艳，温情曼妙。怎不教人梦萦魂牵，神迷意倒。如今佳人渐渐少，世间多浮夸躁。难相比，此等知书达理好伴侣。恨长续，悲相继。只叹平生未逢，只怜白活未遇。最气那，薄情郎儿，身处福乐窝中不自知，竟来得始乱终弃。戚戚绝代佳人，惨惨我心。又怨先生太无情，善情始而不乐事终。

　　爱情，这朵开放了几千年的美丽之花，带给人间的究竟有多少欢乐，又有多少悲凉呢？

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