作为一名小女子，对于古代美女的欣赏，没有深刻的见解，喜欢那轻扬的裙裾与美丽的发髻。同时也钦佩她们刚毅忠贞却温柔美丽的个性，她们生活在女性地位卑微的那个时代，却演绎了历史上一个又一个的传奇！但让我们感到悲哀的是，众人对于中国古代女子的认识似乎仅仅局限于四大美女，沉鱼落雁，闭月羞花。而她们的内心深处的灵魂，却鲜有人去挖掘，可是她们毕竟是一个个鲜活的生命，她们的内心必定不甘如此惨白，哪怕是灰色，也算是一种填充。红颜多薄命，红颜祸水。作为身不由己的她们，肯定甘愿做一个平凡的女子吧!
悲悲戚戚，听着琵琶女一面低眉信手续续弹，一面说尽心中无限事。少女时期秋月春风等闲度，而人老花黄时却门前冷落鞍马稀。悬殊的对比，无尽的失落，而其中又有几人能找到情投意合的人相伴一生呢？恐怕多如琵琶女般只能在清冷的夜中轻抚传琴，自叹生平吧。其苦闷与压抑难道只是因为她们多愁善感而致吗？谁去关注过她们？嫁做商人妇是一个女子的悲哀！憔了红颜，悲了平生！
曾一直用“小女人”来形容中国古代女子。这无疑是概括性最强的一个词了，一个“小”字，把中国古代女子的谦卑描述得淋漓尽致。如果说女人是一种柔脆的，感情丰富的动物那么中国的古代女子便是其中的“典范”。特定的社会环境所致，她们所受到的不仅是情感的拘禁，还有伦理的的束缚。她们天生不是怯弱的一方，却没有反抗，只有屈从，她们所受的是“三从四德”的教育，在她们的思想中，女子无才便是德。也许正是因为这些，现在的女子也有全力向一个全职太太靠近的，在家做一个贤妻良母，做一只温柔的金丝鸟，不在外露面展颜，却不曾想过以前有多少女子为了这个权利而付出多少努力！
换个角度说，或许当时病态的社会也是造就中国古代女子地位的原因之一吧！今天我们所能知道的，仅仅是一些有载可寻的名人。而那些平民女子，她们的日子又是怎么过的？是每日当窗理云鬓，对镜贴花黄？还是放舟灯许愿上天赐给自已一个如意郎君呢？抑或终日忙于琴棋书画而使日子充实自得？想必这也只是富家小姐的特权吧。那些市井小女唯有接受命运的安排，父母之命，媒妁之言，也许只能嫁个没有感情的人将一生幸福完完全全地交到了别人手中。更可怜的是卖身葬父亦或被卖青楼，一旦遇人不淑或是跳入火坑，恐怕输掉的不只是青春，而是一生的命运。真是可悲可叹可泣！
在中国历史的长河里，还有不少以公主或宗室女下嫁蕃邦国王和亲的事例，就其态势而言不外乎两种情况：一种是国力衰弱，以和亲委屈求全，以结好蕃邦；另一种则是国力强盛威震四海，以和亲安抚边远之邦，有赐婚的意味。前者是持卑微之姿，利用女性的美貌和柔媚，来缓和战场上的冲突；后者却是趾高气扬，宣展大国之姿，用亲戚关系来笼络感化疆外野民。唐太宗时期，文成公主远嫁吐蕃，就是后一种和亲情况的典范。那么中国女子的功德是不可磨灭的，她们的价值不仅仅是阻止战争的爆发与联姻吧！可悲哀的是谁记得她们，当高堂美酒的歌舞升平，谁愿深入那女子的内心，唯冷清的后宫，独品月色的幽深！
在中国古代，文采飞扬的女作家是瘳若晨星的。在家从父，出嫁从夫，夫死从子，短短三句话，居然就构成了她们的一生。在今人看来，她们的生活是乏味的，是空虚的，似乎她们的一生只是繁衍的工具，只是男人的附属品。旧的传统道德模式和价值观念造就了中国古代女子的自卑、被动、迁就。她们不善于表达自已的意见和独立地处理问题。她们常会自觉地迎合别人的意见。这种依附心理与不自主性，甚至使一些女性表现出孤独、狭小。不与人交往，封闭自我。内敛便是最好的概括。一代女词人李清照却不甘如此，她敢于同命运做斗争，在文坛上是一位杰出的女词人，在感情上是一位敢爱敢恨敢为的刚毅女子。我钦佩她，她代表了女性的坚强与不屈！
“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴”。从孟江女哭长城到李香君为爱而亡，中国古代女子的坚贞不渝又岂是一块贞洁牌坊所能诠释完整的。这点倒很值得处于现代文明的我们反省，在物质文明高速发展的同时，我们的精神是否已经沦陷。现在分分合合、聚聚散散的爱情究竟是一种自由解放，还是爱情的变味？周遭还有几人可为爱情而付出许多，更别说自已的生命了，爱情的已被亵渎得只剩辉煌的台词，是该说现在的爱情比古代幸福呢，还是古代的爱情比现在神圣呢？不解。但应引起深思……在爱情、女子、命运的权衡中，该如何把握？作为一个当代的女子又该如何看待这不凡的命运中的爱情呢？女性的魅力充分展现的今天似乎许多东西也正在遗失，世俗的观念中女子该何去何从？我真的不知道该如何对待作为女子的命运与作为了！或许像笑傲江湖里任盈盈般的爱情真的很少了，好比有谁会再去追求那古老的爱情，就像还有多少人会在意那古老的乐器发出的清幽的声音？
