向往大美之境--<大美伴我行>自序

   感谢天地的启示和先哲的指点，使我这本散文集有了一个与大美相伴相随的名字。大美一词出自庄子“天地有大美而不言”。我很欣赏庄子的这句话，便把它化入我的书名了。　　

天地有大美而不言，也用不着言。她已经把大美展现在我们面前了，还用得着言么？天地不言，是天地的一种美德。　　

  面对天地之大美，我们则不能不言。如果不言，就是失语，就是麻木，就是遗憾，就是无视美的存在，就是对美的大不敬，也就辜负了天地的美意。　　

   天地将美赐给人类，让美与人类结伴而行。如果你感悟到了美的存在，美就会渐渐地渗入你的内心，使你进入一个美的境界，感悟愈深境界愈高。　　

  人，一旦感悟到了美,进入了美的境界，就会有种强烈的表现美的欲望。于是，在人类的发展史上，就出现了俞伯牙的《高山流水》、贝多芬的《交响曲》；就出现了张择端的《清明上河图》、凡高的《向日葵》；就出现了中国的《红楼梦》、古希腊的《荷马史诗》；就出现了北京的故宫、巴黎的圣母院；就出现了王羲之的天下第一行书、张旭的狂草……　　

  吾辈不才，远不及大师之万一。但，苔花如米小，亦效牡丹开。于是，便有了我的散文。　　

  人生，如同一次漫长的观光旅行。无论是在长城岭上，还是在大海之滨；无论是在偏僻乡村，还是在绿色军营；无论是在山阴道上，还是在小巷深处……都有看不尽、看不厌的风景。这风景很美、很美，美得令人陶醉，美得令人留连忘返。我不得不拿起笔把她记录下来。这便是我的散文。　　

   我的散文是立足于写实的。我小时候在农村长大，后来参军，再后来在机关工作。现在，我已经在人生的旅途上走过了50多个春秋。50多年来，我做过些什么，想过些什么，都能在我的散文里找到像流星一样滑过的痕迹。世间万物对我皆有情，我亦钟情于世间万物。所以，我的笔下都是些真情文字。我写乡情，我写亲情，我写友情，我写天地大美之情……有人说，我的文字里，总有一股浓浓的化不开的情。这话，我信。由于受“诗书传家”的影响，我的散文里还不时跳动着中国传统文化的音符。　　

   我追求散文的美。这种美，不仅包括内容的美，也包括形式的美，更包括内容与形式相统一的美。人心之美是自然之美的内浸，自然之美是人心之美的外化。没有美的心灵，就不会有美的发现，也就不会有对美的表述。美无处不在，需要我们用心灵去感悟，美源于心。小桥流水是美，大江东去也是美；雨打芭蕉是美，风伴雷霆也是美……一切真的、善的东西都是美。有位文学青年问我，怎样才能把文章写得美一些呢？我说，文章是生活的反映，也是人的心灵的反映，要想把文章写得美一些，首先要善于发现生活中的美。我们的生活不是缺少美，而是缺少发现，当你发现了美，和美心心相印、融为一体的时候，你的文字里就会活跃着美的精灵。我是试图把我的文章写得美一些的，但我追求的美，不是贵妇的首饰，不是倩女的脂粉，也不是绅士的领结。我追求的美，是一种大美——是纯朴、天然、大气，是人与人之间的真诚与友好，是人和自然之间的和谐与相融。　　

  大美之境，虽不能至，心向往之。　　

  是为序。