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　　2018年暑假，有幸阅读《傅雷家书（新课标本）》。这是老伴从学校带回来的，开学后还要带走。我只是借读，翻番、看看。夏风不识字，何必乱翻书。想来，翻书与翻脸都是有一定道理的，就像傅雷老先生当年翻译文学作品一样。

　　傅雷（1908～1966），我国著名文学翻译家、文艺评论家。此处的我国，应该说是中华民国和中华人民共和国。在1949年10月建立中华人民共和国时，傅雷先生（时年41岁）已经是著名的文学翻译家、文艺评论家了。

　　新中国的建立没有改变傅雷的职业。傅雷夫妇在1954年将长子傅聪送波兰留学、留住、定居。此后才有傅雷、朱梅馥夫妇与傅聪之间的往来信件，并以此构成读《傅雷家书（新课标本）》的主要内容。

　　1966年9月3日凌晨，傅雷与夫人朱梅馥双双愤而弃世，悲壮地走完了一生。

　　要说文革开始至结束，愤而弃世的政治人物并不在少数，而谁给谁留下一部部家书？惟傅雷先生也。

　　本书收编书信196通，最后一封信是1966年8月12日傅雷写给傅聪的信，此时傅聪的儿子（凌霄）已经两周岁。于情于理，看在两岁孙子的面上，二位老人也不该自杀啊。

　　如果将自杀的动力、内因推给文化大革命，《傅雷家书（新课标本）》全文并没有过多论述文革的起因、过程、对傅雷夫妇的影响、迫害。就是有所想法也不能写，写了也要删除。这又怎能把死因与文革直接划上等号？难道家书只是为子孙后代痛恨文革而留下“爱”的记录？

　　算起来傅雷老先生1908年出生在上海浦东，是祖父辈的老先生，礼应尊崇。

　　1966年傅雷先生58岁，这个年龄愤而弃世，必然有重要而不解的缘由。

　　而今，我辈业已58岁，是否有足够的心理能力承受巨大的外部打击与相应的内在压力？

　　傅聪1934年出生，傅敏1937年出生，1954～1966年，傅敏是17～29岁。书中没有傅聪与傅敏之间的书信往来、没有体现兄弟情义。

　　相比之下，我们与父母亲、与孩子之间的书信往来，还是有限的，还没有上升到编辑家书的那一步。内容也远不及《傅雷家书》那样大气、磅礴、翔实。作为书信，但凡有一丝丝的亲情友爱，就值得记录、保存、传播。

　　千百年来，人世间流传的是父子之间的大爱，而不是什么头衔。如此，承载大家的家书，将陆续面世，供后人阅读、评述。而《傅雷家书》着实起到了良好的开端。