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两条背弄

在周庄，有两个重要景点，是两处不同的宅院：一处称作张厅，一处唤作沈厅。作为游客，我被汹涌的人流推动着，被导游小姐的故作热情牵引着，目光重复着所有游客的凝望点。但在张厅返回时，我的眼球被张厅的背弄吸引住了。与其说是吸引，不如说是几乎被窒息。这张厅据说是明朝大将徐达之弟徐逵建的宅院。大官弟弟就该有钱？我不懂，也不愿深究，总之后来这宅院不知为何转给了在如今算得上副省级的官员张某，所以改为张厅。大官就得庭院深深，就得有封建王朝的官员作派，尊卑有别，等级分明，这，我也不用再问。这背弄就在宅院南侧，是一条窄而阴暗的巷子。因为与宅院主建筑之间没有窗户，背弄如果没有灯光，即使白天也是黑暗的，两旁的墙壁上，隔上几米会有一个凹槽，里面放着点亮的蜡烛，而背弄内连两人相向行走也不可能。导游告诉大家：佣人当年只能在背弄穿行，而不得进入张家正室。我想，当年张厅家的佣人行走在背弄里，心情是何等的自卑和无助啊！

而在天下首富沈万三的宅院，同样也有这样的一条背弄，只是这背弄比张厅的要宽敞一点。但是，仅仅是宽敞一点而已。我问导游小姐，是沈厅模仿了张厅建筑，还是张厅模仿了沈厅建筑，导游小姐愣了一下说：他们是不同的，张厅是官方建筑，沈厅是商人建筑，各有千秋。对此，我不以为然。我倒是认为，肯定是沈厅模仿了张厅，因为张姓是官家，是封建文化的主导者，是封建王朝的既得利益者，是天下时尚的引领者；而沈万三尽管富甲天下，但他的财富，在那个时代肯定是通过不法途径聚敛而来的，而不法途径无疑就是靠与官府勾结；他生活在封建文化中，暴富过程中又耳濡目染了官方的上层文化，并不断认同，从中获益，他的炫富建筑怎么会不模仿官方建筑呢？何况，封建文化两千年，已把中国民间文化彻底封建化了。

当然，话说回来，宽了那么一点点，也是一种进步啊！也是商业社会对封建社会的一种调皮和反叛啊！但是，这仍然是在维护的前提下的不同！今天看来，要走出真正的不同之路来，必须彻底砸烂封建枷锁，包括那种官商合一的封建文化。

船·女性

在千年古镇周庄游览，当然要坐船。船行于仅能容纳两只船相对而行的河道里，两旁都是房屋，撑船者都可以边撑船边与岸上的人打招呼。我就想这船当初肯定是水乡人发明的。水乡人真会享受生活啊！他们发明船，当然要比北方人相伴的平板车更惬意，也更符合人性的需要。

当我把自己的这个想法，向已经步入老年的划船妇女说起时，她笑着摇了摇头。她说，水乡到处是河流，而庄稼就在河流当中，陆路就少了。要是修桥吧，那得修多少桥？于是要下田劳作运庄稼，就得造船，就得划船。但划船也是很辛苦的，船装得满满的，要防止风浪，加上船多河面窄，一辆接着一辆，又为防止碰撞，就得把划船本领学好，就得时刻谨慎着划船，辛苦是不用说的。当然，从小到大，多少年了，多少代了，也就习惯了。听着老人的话，我不由去看这位老人，老人是平和的，她黝黑的脸上挂着微笑。她还说她家是种地的，她家有责任田，但是如今地不多了，他们一家五口人，四个大人，都在集体里有一份工作，每人月收入在400来块。我原以为在江南，特别像周庄这样的富庶之地，普通百姓收入也会很高的，想不到这么低。

这时，我发现，在为游客划船的女性中，全是中年以上的妇女。我想到在扬州的瘦西湖划船的女孩中，则无一不是苏北水乡靓丽的女孩。很显然，这里的年轻女性不屑于划船这样的劳动。我的疑问得到了当地人的证实。接着，我还看到，在摩肩接踵的人群中间，一个个导游小姐都是相貌平常者，竟无一个是让人眼睛一亮的女孩。这里天生丽质的女孩子哪里去了？

知情者暧昧地笑了，说还有比导游更轻松的事情啊！这位知情者沉吟着说：当然也不一定是在周庄，那些年轻貌美者可以做大款的小秘、二奶，被富豪包养……

哦，如今劳动者不再美丽了吗？