坝上行

  （上）

 

　　坝上草原，即乌兰布统大草原，位于内蒙古自治区赤峰市克什克腾旗西南部，曾是清朝皇家木兰围场区，乌兰布统为蒙语，汉语的意思为红色的坛形山，实指大、小红山，是木兰围场的一部分。

 

　　乌兰布统景区地理坐标为东经116°43′—117°16′，北纬42°23′—42°29′，距克什克腾旗人民政府经棚镇120公里，距北京、承德、赤峰的距离分别为450、260、300公里。东与红山子乡毗邻；南与河北省围场接壤；西、北与锡林郭勒盟多伦县和克旗浩来呼热乡交界，交通便利。

 

　　乌兰布统景区自然旅游资源以草原、湖泊、沙地、湿地、林地为主，以林木花卉、野生动物为辅，而且大多保存完好；人文旅游资源以蒙古民族风情、古战场遗址遗迹、特色旅游商品为主，以蒙古文化、特色饮食等为辅，是开展文化旅游、民俗旅游、宗教旅游和产业观光旅游的载体。《还珠格格》《康熙王朝》《汉武大帝》等古装和现代影视剧在这里拍摄。

 

　　我们此行的第三站就是这里。也没像导游说的那样艰苦。水果、早点可能贵点，但还都能吃得上。说是来这里两个晚上住在镇上同一家酒店，可能是这个旅店接待的旅客还没离开，我们只能到乡下过夜。

 

　　天还真有点凉，无奈我们几个人室外掼蛋时把旅店的晾在外面的浴巾裹在身上。看到同行的另外两个家庭发在群里的照片，我们也呆不住了。天空的火烧云是那么漂亮，火烧云下的妻更漂亮。

 

　　第二天上午，我们一起追梦坝上草原。门前是手环。进门右转，一个个草原特色项目在这里等你。喂鹿、射箭、骑马、滑草等一个个项目在等你。妻带着我的大徒弟一起买了鹿粮喂鹿。因头天在车上吃李子吃到了虫子，比虫子高一级的动物也不敢近身。怪不得师傅有难时就要逃跑。

 

　　我、妻和二师兄一起玩的射箭，每人十支箭。二师兄射的有板有眼，打靶命中率最高。我有劲，射的最远。妻就射着玩呢。

 

　　在骑马环节，我们分道扬镳。妻和二师兄坐骆驼车，我骑马。排队骑马的人真多。十来分钟时间，我骑上了马。为安全起见，马有人牵着，每个牵马人牵着两匹马。跟我一起骑马的是个男孩，十来岁，来自河南。当我问起怎么一个人时，他说家人骑马走了。他在马上，比我还从容。他告诉我他骑过马。我第一次骑马。他单独行动家人放心。我离开妻的视线时，她不放心。我比不上他。

 

　　我们大多人乘着小火车回到了门口，往左面观大型表演——逐梦坝上草原。10：30，表演正式开始。整场表演分三个乐章：天山脚下/游牧礼赞/追梦草原。

 

　　天山脚下——广袤的草原，奔腾点野马，长长的套马杆，一只又一只的野马被驯服。马与人一样，或俯或仰，或长嘶或短鸣，给了我们最崇高的敬意。驰骋的骏马，英武的少年，美丽的姑娘，一对又一对的伴侣在草原的怀抱里自由自在的生活。这里，游牧部落在形成，他们有了自己的蒙古包，有了自己的首领。他们日出而牧，日落而息。

 

　　游牧礼赞——伴随着悠扬的乐曲，一群又一群的动物在牧民的或牵引或驱赶下走了过来，有羊群、马群、骆驼群……像是盛大的阅兵式，接受观众的检阅。印象中的骆驼体态笨拙，但我们群看到的跟马差不了多少，在人们的胯下驰骋。

 

　　蒙古式摔跤、飞马捡哈达、骑马射箭等节目不时引来观众的欢呼、尖叫……

 

　　或许是因为草场，或许是因为女人，或许是因为信仰……伴随激昂的鼓乐，一场鏖战正在进行，轮番厮杀，尸横遍野，血染沙场。有的与战马一同毙命，有的人死马在，像是心爱的伴侣，迟迟不愿离开……在斗争中生存，在磨练中成长，英雄的蒙古族人一直走到了今天。

 

　　追梦草原——在一场隆重的蒙古族婚礼后，推上来是丰富多彩的马术表演:倒骑马上、马上倒立、横承马身、马上跨越、策马奔腾、侧挂倒立、马背横卧、马头倒立、马头绕脖、单臂托马、双马站立、马背直立、马身绕身、藏身双马等穿梭表演，不时引来观众的响声和呐喊声，双马三人叠立、三马六人叠罗汉把马术表演活动推向了高潮。

 

　　同行的王姐说:“就这场表演，我们就不虚此行。”

 

　　在全体表演人员致谢后，大家依依不舍的离开坝上，回旅店用午餐。

 

（下）

 

　　我们是下午穿越塞罕坝的。

 

　　我们一行四十几个人，乘坐10辆越野车深入草原深处。越野车有7座的，大多是5坐的。我、妻、小丽还有我的大徒弟一辆车。我们坐在主车上，起步时该车排在第7位，行进中通过对讲机要求排5、6车让位时，我问大徒弟为什么？她一脸茫然。“是为了所有车有更好的语音收听效果。”我告诉她。

 

　　车队队长兼驾驶员边开车边和我们讲进入草原的注意事项、风俗习惯和风土人情。

 

　　第一站——百花坡。就是路边的一片野花，各种各样的花，大多叫不出名字的。这些花不能摘，摘一朵处罚500元。这让我想起当初在泰国，在太平洋边的一泡尿，直接罚款2000泰铢，当时折合人民币500元。一朵花等于一泡尿。一朝被蛇咬，十年怕井绳。总之我是不敢折。但这里可以放心的尿，甚至可以拉。草原上没有卫生间，有的是草丛，有的是树林，男左女右，可尽情享用。

 

　　喜欢打卡的驴友们或躺，或卧，让自己和野花亲密接触，有的甚至脱掉了衬衫，就用纱巾简单的遮一遮。

 

　　第二站——嘛呢堆（藏语）。草原上石头堆成的东西通常称为‌敖包‌（蒙古语意为“堆子”），是蒙古族用于祭祀和路标的标志性石堆。队长要求大家手持石块，男人绕着敖包左三圈、右三圈。女人则相反。又一个男左女右。然后双手合十，祈求儿女金榜题名、婚姻美满、平安幸福、身体健康……万事如意！然后把石块放在敖包上面。我寻了一块较大的石块，左三圈、右三圈，愿妻身体健康、万事顺意，最后虔诚的把石块放在敖包上面。我想，来这里的人每天都有，对美好生活的向往是我们不变的追求。石块会越堆越高，这里未来会有许多石堆。

 

　　第三站——知青林。要想方便一下，男左女右。接下来是采蘑菇。我们细心的树林里的草丛里寻仙找蘑菇，偶尔会发现一两个。这一难怪，每天都有那么多车拉着那么多人来这里采蘑菇，长出的蘑菇远远不够采的，当然会越来越少，某一天会绝迹。

 

　　‌塞罕坝的故事‌是一部三代人用60年时光将荒漠变林海的生态奇迹史，铸就了‘牢记使命、艰苦创业、绿色发展’的塞罕坝精神。

 

　　20世纪初，塞罕坝因过度开垦沦为黄沙漫天的荒漠，沙尘直逼北京。1962年，369名平均年龄不足24岁的青年响应国家号召，组建塞罕坝机械林场，开启治沙造林征程。‌‌面对零下40℃严寒、贫瘠石质山地等极端条件，发明高寒地区机械栽植技术，在沙地上种活第一棵落叶松。起初成活率3％不到，1964年‘马蹄坑大会战’种植516亩落叶松，成活率超90%，奠定生态逆转基石。‌‌

 

　　‌首任党委书记王尚海举家迁往坝上，住窝棚、饮雪水，临终嘱托骨灰撒入林海；‘六女上坝’青年放弃城市生活，用青春守护树苗。‌‌80后、90后‘林三代’攻克石质山地造林难题，采用容器苗保墒、近自然混交林培育等技术，使森林覆盖率提升至82%，林场总面积达140万亩。‌‌

 

　　三代人的绿色接力，以‘艰苦创业’为核心，融合科学求实、无私奉献、爱岗敬业等价值取向，被纳入中国共产党精神谱系。‌‌2017年获联合国‘地球卫士奖’，成为全球生态文明建设的典范。‌‌

 

　　第四站——白桦林。白桦林很少有单株，被被称为家庭树，有代表夫妻的二人世界，有独生子女的三口港湾，有当年躲过计划生育、偷偷育女生儿的多口之家……

 

　　第五站——草原舞。也是此行的最后一站。蓝天白云下，乌兰布统大草原上，穿上蒙古族的服饰，伴随着节奏欢快的舞曲，我们跳起了草原舞。累了旁边还有烤土豆、老粉肠，渴了有马奶、酥油茶……

 

　　“塞罕坝，河的源头、云的故乡、花的世界、林的海洋……这里，欢迎您再次光临……”当车队队长的声音从对讲机里传来时，我们才发现我们的驾驶员换了。

 

　　晚餐后的篝火晚会同样会让你难忘。9点08分，来自全国各地的五位幸运旅客点燃篝火的时候，在场的大多数人加入了舞蹈行列，起初是双手搭肩，边跳边逆时针行走，后来人多了，带头的顺时针边跳边走，并且右手搭肩，左手与对面来的人相互击掌。不分男女，不分年龄，整个舞场成为欢乐的海洋。两支舞曲过后，场上的人越来越多，大家干脆就在原地跳起了广场舞，有时候大家会一起拉手、举手一起冲向篝火。火花在地上炸裂，烟花在空中绽放，整个会场成了一片欢乐的海洋。记得当中还跳了《海草舞》，随着悠悠的节奏，大家仿佛在海水里摇弋……

 

　　当第五支曲子结束时，主持人宣布篝火晚会结束，大家才依依不舍地离开。

 

　　夜里睡得很香。