曾国藩与太平天国

　　同为汉人，手握重兵的湘军统帅曾国藩有无可能和太平天国起义军联手抗清？

　　近来看到不少文章，有观点认为当年太平天国横扫清廷半壁江山之际，曾国藩手握重兵，二者联手绝对能早日达成“驱除鞑虏，恢复中华”之伟业。甚至有文章写道，曾国藩的湘军在俘虏了太平天国忠王李秀成时，曾李两人彻夜长谈，曾差点被李说服一起反清建立汉人天下，只是后来恐走漏风声才将李杀害云云。

　　对于这种说法，笔者不敢苟同，我认为曾国藩与太平天国联手光复汉人天下的可能性几乎为零。主要原因有三。

　　一立场不同。曾国藩作为晚清重臣，向来以理学宗师自命，身处宦海官居要职。他在家训中曾经教育他的两个孩子说“人苟能自立则圣贤豪杰何事不可为”欲为圣贤，必先做好朝廷的忠臣良将，修行养德成就大义。太平天国在曾眼里不过一伙流民盗匪，虽一时兴盛恐难长久。因清朝推行剃发易服，太平天国则均不剃发、不结辫，披头散发，故太平军被称作“长毛”，清廷蔑称其为“长毛体贼”、“毛贼”、“发贼”、“发逆”等等。又因天国领袖洪秀全为广东花县人，广东简称粤，故清廷当局亦蔑称其为“粤贼”、“粤匪”、“粤逆”、“粤寇”等，而太平军则蔑称清廷为“清妖”、“胡妖”等。

　　二主义不同。太平天国宗教以独尊上帝为中心，是洪秀全接触了西方基督教以后创立的。后世学者称之为上帝教或者拜上帝教。1851年起义后，太平天国声讨不敬上帝的清朝统治者罪行以恢复上帝之纲常。凡军政大事日常行政莫不以上帝为名而行，上帝教以异教的神为“邪神”上帝教以不信上帝是最大的不道德，把不信上帝教的人视为异端。这就从根本上破坏了中国以来自秦汉以来佛教、道教、儒术“释儒道”三家主流思想并行的社会规则，特别是对盛行数千年的孔孟之道形成重创。

　　曾国藩一向以儒学知识分子自命，中华文化数千年以来都盛行孔孟之道，曾国藩一介文人，本来不懂治军，也无意于军权。后来受命办团练，建湘军，屡败屡战，愈挫愈勇，只是因为认定了一点：拯救儒家传统文化即是拯救天下，建立万世不朽之功业。这就注定他要倾毕生之力扑灭这场起义之火。“道不同不相为谋”这应该是最重要也最深刻的原因。

　　三时势不同。“天京事变”之后，三王被杀，翼王出走，太平天国起义已由盛装衰。虽有后起之秀陈玉成、李秀成等将领重新开创了良好局面，整体仍处于劣势。1862年李秀成进攻上海遭清军和洋人洋枪队联合阻击，久攻未下。与此同时，李鸿章率军进攻苏南，左宗棠进攻浙江，太平天国占据的苏州常州失守后，天京的陷落与败亡只是早晚的事情。

　　纵上所述，曾国藩与被俘的太平天国将士彻夜长谈或许有，但若要说一夜之间便达成共识，共谋反清绝无可能。