内图魏晋风度，外图盛唐气象——写新课标Ⅱ卷作文，梦回青春

　　自古以来，魏晋风度与盛唐气象都令人动容。用隐逸的志趣去修习澄定的静心，是为魏晋风度；用蓬勃的朝气去创造辉煌的战绩，是为盛唐气象。而当代青少年躬逢盛世，有时却也希望有一个“安静一下不被打扰”而得以放松、沉淀、成长的空间。这令我颇有所思。

 

　　昔有仲甫先生所言“内图个性之发展，外图贡献于其群”，今步仲甫后尘亦言：内图魏晋之风度，外图盛唐之气象。

 

　　“安静一下不被打扰”自有其优长之处。它是自我灵魂的观照，是从沸沸扬扬的内卷、浮浮躁躁的竞争中抽身出来而获得的澄定、静雅。少年得志的苏轼也曾对仕途的顺畅孜孜以求，但因“乌台诗案”而被贬黄州后，他开始观照自我灵魂，以“安静一下不被打扰”的魏晋风度来净化自心。这一时期，他对美食的研究有质的突破，以“长江绕郭知鱼美，好竹连山觉笋香”和“东坡肉”来放松心情。他还审视自己的经历，重寻心灵的支撑点，思考人生的真谛，沉淀自我。正因为躬耕东坡，吟诗填词，以一颗澄定的静心来面对党争、政敌，苏轼才能在诗词中构建一个“语意高妙”、“无一点尘俗气”的艺术高境，向世人展现一个颇有魅力的“东坡居士”形象，实现了文学事业、人生思想范型的成长蜕变。

 

　　然“安静一下不被打扰”的弊端，亦同样深刻，且更为隐蔽。青少年希望“安静一下不被打扰”，全是为了放松心情、沉淀自我、成长蜕变吗？我想不尽然。以安静之名、行躺平之实的亦不乏其人。故，不曾真正奋斗过，又何能奢求“安静一下不被打扰”？殊不知，苏轼早年“奋厉有当世志”，居庙堂之高忧其君；后来仕途失意，也仍处江湖之远忧其民。唯有奋斗者才可追企并抵达宁静安谧的理想境界。青少年在学习、生活中，固然也需要些许“安静一下不被打扰”的魏晋风度，但这种风度的本质是将目光从外在的成就转向内在的静雅。而现在有些青少年所谓的“安静一下不被打扰”，似乎并不是对静雅的追寻，而是竞争面前的一种逃避，懦弱之人的一种借口，甚或不经意间演变为“安静一生怕被打扰”。希求这样的“安静”，怕是既无缘于盛唐气象，又无以真正拥有魏晋风度。

 

　　那么，当代青少年该何去何从呢？我想，不妨以静养动，以图内有魏晋风度而外有盛唐气象。魏晋风度，是面临内卷、竞争时的自洽；盛唐气象，是面临责任、担当时的自强。青少年固然也需要一个“安静一下不被打扰”的空间，但勿忘以澄定的静心去创造辉煌的战绩。青少年合该奋发向上乃至“贡献于其群”，而不能滑落于躺平甚或摆烂的谷底。先行者李贤玉，于戈壁清苦的风沙里，打造中国剑网；青年干部黄文秀，于乡村艰险的泥泞中，为扶贫奔波；戍边战士陈祥榕，于边境高远的苍穹下，发出“清澈的爱，只为中国”的深情告白……这些巨擘翘楚，不以物惑，不为物扰，以澄定之静心，擎起华夏之巨旗，创造辉煌之战绩。青少年当如魏晋，会放松但从不一放就松，会沉淀而聆听内心渴求，会成长且永葆爱国姿态。青少年亦当如盛唐，燃起灼灼耀光，献礼举国万民。

 

　　躬逢盛世，青少年可以有“安静一下不被打扰”的魏晋风度，也应该有“无尽的远方，无尽的人们，都与我有关”的盛唐气象。切勿让“安静”虚化了人生的意义，而要以澄定的静心去创造辉煌的战绩。青少年，心有魏晋，行于盛世！