辗转念春光，甜美依旧在（花开十年圣鹰杯）

　　湘云，甜香娇俏似海棠，甜美得人见人爱。

　　湘云，“惟大英雄能本色”，率真豪放；“是真名士自风流”，洒脱不羁。涂瀛说：“处林、薛之间，而能以才品见长，可谓难矣。湘云出而颦儿失其辩，宝姐失其妍，非韵胜人，气爽人也。”亦即湘云出而黛玉之聪慧、宝钗之端庄亦失了颜色，最优秀的是黛玉和宝钗，可最人见人爱的却无疑是湘云。

　　若拿湘云与黛玉比，那么恰如吕启祥所说：“人人喜爱的，不一定都是深刻的，有时恰恰是不深刻的。史湘云正是缺乏这种深刻……不像林黛玉那样对时代具有深重的沉重感，她只是直感性的扬弃……”的确，若说黛玉是才情天赋似苏轼，灵心慧性，那么湘云则是气度胸襟似苏轼，豪逸旷达；若说黛玉是南渡后的李清照，人生体悟颇为深刻，思想境界颇有深度，“缠绵悲戚”，那么湘云则是南渡前的李清照，有着“倚门回首，却把青梅嗅”的调皮活泼，“情致妩媚”。同是孤女，黛玉深刻而她快乐，她因甜而美。

　　与宝玉相似，湘云是情愿不清醒的，惟愿守着当下的日子过。这与宝玉总幻想他身边的少女永远是少女，永远拥有如花的容颜和如水的心境，永远陪着他停驻在锦绣年华里，并无二致。只是，她的不清醒更多是因为豪情率性。她“烧鹿大嚼”、“裀药酣眠”，如此豪举韵事，除她再无第二人；她沉醉于与姐妹们饮酒赋诗的甜美时光而“乐不思苦”，如此随份自解，谁人能及；她认为“秋光荏苒休辜负，相对原宜惜寸阴”，如此珍视韶光，不清醒之中亦含清醒。红楼女子皆有所期许，最怕的亦不过是期许抵不过现实。而不清醒也有不清醒的好，恰如湘云，她只需铭记，在有限的韶华里，她和姐妹们有过无尽甜美的欢悦，她们以韶华之名为她们的似水流年演绎过阙阙故事，便也足矣；在“花柳繁华地，温柔富贵乡”的大观园里，她有一个真正的知音黛玉，她和黛玉处处配合默契，她和黛玉时时惺惺相惜，留下了一生的纷纷感念，便也足矣。

　　湘云，不似黛玉清醒得清灵而忧伤，故比黛玉旷达；亦不似宝钗清醒得冷情而世故，故比宝钗纯真。黛玉与宝玉在思想上是契合的，在性情上是互补的。而宝钗与宝玉，他们的性情亦是互补的。独湘云与宝玉，他们的性情是神似的。都说相似的人适合玩闹，互补的人才能终老。因之，湘云终不是黛玉，不是与宝玉有木石前盟的“世外仙姝寂寞林”；亦做不了宝钗，无法与宝玉成就一段举案齐眉的金玉良缘。只是湘云，既非黛玉那样认为“生命诚可贵，爱情价更高”的痴情的女子，亦非宝钗那样渴慕通过婚姻来直上青云的现实的女子。她自始至终都是一个“从未将儿女私情略萦心上”的豪逸甜美的女子。

　　然而，湘云再如何“儿女情怀我独无”，她其实亦爱过宝玉。她扮起男装来像宝玉，她和宝玉一同商议要吃生肉，她和宝玉一样好玩淘气，每每旁人将她与宝玉并提时，她想必是窃喜的吧。她和黛玉是密友，每每至贾府，“仍往黛玉房中安歇”，可因了看出宝玉爱黛玉，宝钗又擅做人，故渐渐亲近宝钗，将黛玉比为戏子一事中一副拈酸吃醋的小女生模样，全然失却了素日的豪情万丈。若，湘云就成了这样一个为情所困的女子，那么她便不是湘云。她与黛玉纵使偶有龃龉，却都不曾真正放在心上，事后仍亲厚无比。在亲近宝钗的日子里，她心中认同的知音仍是黛玉，她与黛玉仍时时步调一致：一同给去取红梅的宝玉斟酒，一同斟酒齐贺咏红梅花的宝琴，一同“天天捉弄”宝钗……在湘云心里，大抵是爱情诚可贵，友情价更高。所谓的“从未将儿女私情略萦心上”，并非湘云不曾爱过，而是爱过了也放下了。“海棠名诗社，林史傲秋闺”，她的诗与黛玉齐名；“风流不让湘、黛”，她的名士风流与黛玉比肩；她的心亦与黛玉惺惺相惜。最后，湘云的心也回归最初，大抵是觉察出宝钗的心计，亦深知宝钗封建淑女的言行与她何曾有几分相似？！与她的精神气质和审美趣味最相似的，当属黛玉。她们一样是风流才女，光风霁月，天然纯真，黛玉清逸高逸，她豪逸放逸。她的“寒潭渡鹤影”和黛玉的“冷月葬花魂”是她们生命中最后的惺惺相惜。那一夜联诗后，她和丫鬟翠缕说：“闹林姑娘半夜去罢。”她终究还是一如既往同黛玉共眠了。她与黛玉的知己友谊始终坚不可摧，不会因宝玉的情之所系和宝钗的世故圆滑而变质。这样一个未将爱情略萦心上又将友情铭刻于心的甜美女子，着实可爱，让人心旌摇曳。

　　可惜可叹，命运无常，湘云这朵甜美海棠，亦终是“云散高唐，水涸湘江”。“厮配得才貌仙郎”的她，终究没能留住属于她的春光，她的美满婚姻有如昙花一现，转瞬即逝。她最终只能在寂寞中一次次忆念美好的青春岁月、少女时光，最后黯然消逝，梦断天涯。寒塘有鹤，冷月无声，清辉斜照，水逝云飞，此情此景，怎一个“凄”字了得？！